晚輩後學末進張叔夜，拜見潤國公！
看着在自己面前稽首而禮的年輕人，蔡確換上一張笑臉，上前扶起對方：張舍人不必如此多禮！
說起來，蔡確還認識那個因爲盜父之墓，而被朝廷棄市處死的張誠一。
兩人關係還不錯—張誠一在元豐年間，曾爲樞密院承旨。
這是樞密院的三號人物。
而張誠一是張叔夜的堂伯祖，所以嚴格意義上來說，蔡確是張叔夜的祖父輩！
當然了，現在張誠一已經被釘死在恥辱柱上—一大宋朝唯一一個，自己把自己家祖墳給刨了的勳貴。
這實在是過於牛逼了！
以至於，在輿論裏他連畜生都不算。
最多是個單細胞草履蟲。
別說別人了，就連他的後人，也羞於承認自己的身份。
現在，張耆家的族譜上，已經完全沒有了張誠一和他的後人名字。
別問，問就是張耆無大兒。
所以，蔡確也不好攀附關係，只能是按照陌生人的方式相處。
賓主落座，寒暄之後，蔡確便問道：不知舍人今日登門，可有賜教？
張叔夜拱手道：賜教不敢！
晚輩今日登門，乃是奉命給蔡公來送一物————
哦？蔡確若有所思：不知是何物？
便是此物！張叔夜鄭重的從懷中掏出來一張被仔細摺疊，細心保管的白麻紙。
一看那張紙，蔡確的眼神就變了，變得無比嚴肅。
因爲，那種白麻紙是宮中所造，素來只做御用。
他鄭重的起身，上前接過那張白麻紙，小心翼翼的收起來，然後對張叔夜拱手：有勞舍人！
不敢言勞！張叔夜還禮：今既已送到，請容晚輩告辭！
舍人不留下來喫個便飯？蔡確挽留道。
張叔夜答道：晚輩不敢叨嘮蔡公！
何況家中尚還有事！
蔡確點頭：那就不留舍人了！
他知道，張叔夜這種天子近臣，最忌與宰執往來親密。
所以也就客套了一下，便讓蔡懋去送人。
他自己則揣着那張白麻紙，慢悠悠的回到書房，坐到那張御賜的太師椅上，這纔打開來。
看着上面的文字和熟悉的字跡。
蔡確眼中，閃現着莫名的光澤：看來宮裏面也急啊！
也是————
蔡確給先帝當了足足八年的右相。
他當然知道，先帝素來是個急性子。
老實說，當今官家的性子，比起先帝要和緩的多。
一般不催，但他要是催起來，也不比先帝差。
而且，一旦他開始催，就說明這個事情他很重視，沒個交代肯定過不了關！
看來，老夫得找個機會，入宮去請教了！
既然官家催起來了，那就得去問問官家的意思了。
可是這風口浪尖的，他本人也不好進宮去—這樣的話，會顯得喫相很難看，也會得罪蒲宗孟。
儘管他本人其實對蒲宗孟看不上，也不喜歡。
可人家都要罷相了，也就沒必要在這節骨眼上結仇了。
蒲宗孟雖然是家中枯骨，此去之後，大概率是回不來了。
但他有兒孫啊！
萬一，將來他的子孫起勢了，牢記今日恥，報復到他蔡確的子孫頭上怎麼辦？
對這個事情，蔡確是有充分發言權的—他就是類似故事的主人公！
當初，他的父親蔡黃裳，在陳州爲官，結果空降過來一個知州陳執中，嫌棄他父親年紀大，強迫其致仕。
這讓蔡確深以爲恥。
所以自己發達後，就抓住機會，成功的讓陳執中絕後了其子陳世儒的妻子李氏，夥同婢女，毒殺生母。
陳世儒坐罪下獄，本來不會死的。
先帝也有意給其一條生路。
但蔡確卻站出來，拿着禮法綱常當刀劍，最終將陳世儒腰斬棄市。
算是報了當年的仇！
所以，不能直接入宮面聖。
而且好像也不能直接寫子，通過合門司的渠道入宮說明。
這同樣可能得罪人。
所以，得尋其他渠道。
什麼渠道呢？
蔡確很快就想到了他可以委託他的妻子入宮，藉着朝覲太後、太皇太後的機會，將他的說明割子送到御前。
第二天，上午趙煦正在批閱着近來的人事任命。
都是些州郡一級的官員轉任改遷，所以只需要過一眼，有個印象就可以了—其實過個幾天，連個印象可能都沒了。
畢竟，天下官員太多了。
別說什麼知州了，就算是路一級的佐貳官，趙煦也沒什麼印象除非他們做出了什麼了不得的政績，或者犯下了什麼轟動性的罪。
又或者，這個人的名字，趙煦在上上輩子聽說過，或者用過。
不然，多數官員，其實都是都堂說賢就賢。
趙煦也沒辦法更沒有那個時間去一一考證。
所以，過去的趙官家們纔會格外重視烏鴉。
因爲烏鴉是他們爲數不多的，可以繞過宰執，知道地方官員政績優劣的途徑。
另一個途徑，就是各地的監司裏的內臣和各個要地安插的走馬承受。
如今，還能加一個探事司。
但探事司的網絡，現在只囊括了開封府和京東路、京西路。
此外在河北和河南府，也有大貓小貓十來只。
並在穎昌府、揚州、蘇州等地，派了眼線，每旬彙報當地氣候、物價和市井議論。
想要建立一個囊括大宋大部分重點戰略地區的情報信息彙總網絡，還有很長的路要走。
拿着都堂報上來子，看着其上那一個個名字和擬任的差遣。
確認這上面，沒有他上上輩子曾捅出了大簍子的貪官污吏或者幹砸了事情的庸吏。
趙煦就在子上批了可。
然後他伸了伸懶腰，砸吧砸吧嘴巴，端起放在一旁的熱飲子，靠到座椅上，慢悠悠的喝起來。
官家————童貫悄悄的來到他身邊，低聲稟報：蔡相公之妻明氏方纔到保慈宮中，給太後娘娘請安了！
哦————趙煦睜開眼睛，看向童貫。
童貫恭敬的將一張子取出來：這是明氏託保慈宮的嚴押班，送來的子！
嚴守在今年四月，結束了在成都府路的走馬承受公事任期回朝，然後就被向太後一紙教諭，從內東頭供奉官（從八品內臣），升到了昭宣使（正六品內臣），拜爲內侍省副押班、同提舉御藥院兼管勾皇城司公事。
直接飛昇成大貂鐺，內侍省的巨頭！
這就是內臣！
只要簡在帝心，升官如尿崩。
趙煦接過割子一看，頓時就笑了。
原來如此————
我說蔡確怎麼遲遲沒有交上投名狀呢！
原來是不想當蒲宗孟的應聲蟲。
這個好辦！
蔡確不想走蒲宗孟的老路？
那給他打個補丁，多上一點儒家價值觀不就好了！
反正，儒家這千年來，也沒少被人打補丁。
這事情，董仲舒幹過，範仲淹做過，王安石、司馬光做得。
蔡確當然也能做！
正所謂：六經注我，我注六經！
聖人之道，運用之妙存乎一心也！
趙煦旋即就拿起筆來，在一張紙上，寫寫畫畫。
什麼爲政以德，行商以義。
什麼民且富，再教之，聖人之道也。
什麼以義守財，用仁致富，方君子之道。
什麼當見利思義，君子愛財取之有道。
總之就是，要鼓勵人們發財致富，要讓一部分人先富起來。
先富帶動後富，最終讓全社會跑步進入大同社會。
這是孔孟之道，聖人的理想，也是吾輩努力奮鬥的方向。
此外，針對如今商賈們的種種亂象和惡劣的盤剝行徑。
該批判批判，但不能因噎忘食。
畢竟聖人說過的—衣食足則知榮辱，倉稟足而知禮儀。
仁義忠信之事，你怎麼能要求連溫飽都不得的百姓去學習、理解呢？
若不能解決百姓的溫飽問題，怎麼實現聖人所渴望的理想大同社會？
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