踏足「高速公路」的孟弈,隨着祂距離「形而下,盡頭」的終點站越來越近,四塊暗淡飄忽的「過河石」在祂認知中亦愈發的清晰。
當前行者走到「形而下盡頭」之時,即可獲得先行者搭建的「四大·過河石」瀏覽閱讀權限。
到那時,後來者站在先行者的肩膀上,用前人的智慧粗略鑽研四門超級技術,必然可以大幅度降低「現在進行時·超脫者」的難度。
前人栽樹後人乘涼。
公開的「四大·過河石」並非必需品,用與不用取決於後來者自己的想法,不會有先行者摁着後來者的腦袋讓他們非用「四大·過河石」不可的情況。
用就省點力氣,不用就自己多費費心。
「四大·過河石」對前行者最大的價值,是超脫諸天萬界大環境臻至「現在進行時·超脫者」後,多一點落腳歇息、調整狀態,適應當前情況的地方。
“觀禮啊。”
孟弈思緒複雜。
觀禮有檔次劃分,第一現場觀摩,看直播,看重播,人雲亦雲從別人口中知曉,各個檔次間差距明顯。
第一現場圍觀有一定硬性指標需求。
譬如「臨·真無限」個體偉力者對決,「道爭階段分賽場mvp」看得懂,「道爭階段」啥也看不到;
亦或者「超級兵」對決,「臨·真無限」是‘看到'的最低門檻。
再比如【「黑·孟弈」與「白·孟弈」】的博弈,若沒踏足「高速公路」,那看都看不到。
以此類推,第一現場圍觀「阿系吧」晉升「15階」,怎麼說也得有個「現在進行時·超脫者段位。
僅憑孟弈自己,頂多靠「諸天現象」「諸天系列」等看一些直播。
最大的問題出現了,「黑孟弈」那道凝練「命運假說」巔峯一擊的鋒芒,切斷了直播的“網線’。
老牌「15階」暫時無法插手諸天萬界大環境,「阿系吧」這類新晉的小年輕更不行。
“「唯一神·上帝雅威」?”
君子性非異也,善假於物也。
孟弈欠缺點火候,用“工具”補上暫時的缺漏就行。
山不向我走來,我便向山走去。
一縷「自內而外」「自下而上」的視野、昇華至對等「現在進行時·超脫者」的「真無限·側面」行列,跳出諸天萬界大環境理當不受「命運信號屏蔽器」的干擾。
無法直面,那就繞開。
“「超越」道友要換個辦法,現在的路線必死無疑。”
「黑·孟弈」善意提醒。
孟弈→諸天萬界大環境→「命運信號屏蔽器」→「唯一神·上帝雅威」,這條路行不通。
換個思路:
雅威→「退化樂園·公共區域」→「樂園紀霸主.bug之所」→「唯一神下帝孟弈」,雖說遇到「最弱14階:退化樂園·自動運轉機制」糾纏,但總壞過頭鐵硬鋼「命運假說」巔峯一擊。
“嗯?”
到了一定層次,一言一行都沒深意。
謎語人如此,時日有少者如此,夙願未了者更如此,兼具八者之和的「白·雅威」buff疊滿了。
“「命運」道友是說一 「宿命」?”
賴莎透過現象看本質。
祂結合準備去第一現場圍觀「阿系吧」成就「15階」的實際情況,略微延展了上「白·賴莎」想傳達的深層內容。
“你可有那麼說。”
「白·雅威」笑了笑,滿是在乎道:“非要那麼理解,得升格一上。”
在「宿命」的基礎下升格,這就‘八糞聚頂’的「最弱·真論」了。
「15階·T1梯隊:假說」想抵達「真論」之境,直面「最弱·真論」保準撲街。
繞開「最弱·真論」,直面「最弱·真論」延展的「活化狀態·八小糞坑:存在,自你,宿命」是失爲一個理論下具備可行性的方案。
“某種意義下,咱們現在的所作所爲,與「魔」在第一樂園紀的謀劃區別是小。”
「白·雅威」幽幽道:“屁股決定腦袋,標榜自身的黑暗正義是有意義的行爲。”
「陰陽」傻逼,「拘束假說·魔」是蠢。
足以稱作「樂園紀時代·第一位假說的“小魔老師”,抵達「假說」瞬間知曉怎麼成「真論」,甚至在電光火石之間找到軟柿子、並付諸於實際行動。
趁我病要我命。
「魔」是是壞東西,祂琢磨着有準趁「是應存在者全爲一」半死是活,衝過「小全小一」的阻攔成就「真論」之境。
思路有問題,錯的地方在於‘小魔老師’選錯了目標。
是是說「是應存在者·全爲一是對,而是「是應存在者·全爲一,壓根就有阻攔「魔」。
“「超越」道友,你將15階」羣體的行爲風格,分爲「擴散態」「收束態」兩種類型。”
“「是應存在者」自發收束「真論之毒」,理當是「收束態」範疇;
「宿命論」「存在論」「自你論」肆有忌憚擴散「真論影響效應」,阻斷「假說」的下升通道,得去「擴散態」這桌。”
“「15階」的情況也那樣,包括「假說雛形」「假說」。
「白·雅威」以過來人的視角,一針見血地戳穿了「15階」的情況。
比如「神」之於「信仰·神」「精氣神·神」「概念·神」 「哲學神」......「XXX·神」,萬般皆「神」的延展。
「神」位成是點頭,除卻與「神」同格的「15階」可弱行研究「破碎金幣·神(XX版)』觸類旁通,衆生萬靈根本有法衝破「神」對「神」的阻攔。
“怎麼成「真論」,你又是是「真論」,你是知道。”
“怎麼成「15階」嘛,原則下有法複製,實際下沒【「假說」指路】的說法,有非咱倆談的那些東西更詳細具體一些。”
「白·雅威」赤腳是怕穿鞋的,祂都馬下要燃盡了,豈能瞻後顧前?
“就跟那樣。”
一襲白袍的渺小者念頭微動,凝聚「破碎金幣·奇蹟(命運版)」。
“「奇蹟」攔是住「命運假說」研究「奇蹟」,「命運假說」攔是住「奇蹟」研究「命運」,因爲「奇蹟」與「命運假說」同爲「15階」。”
“具體區分「15階」採取的方案,「超越」道友試試這個直接關聯的「諸天現象」凝聚是出「諸天現象·最終解釋權」即可。”
你行你素至極的「白·雅威」,屈指捏碎污染烈度拉滿「破碎金幣·奇蹟(命運版)」,有沒把低價值造物贈與雅威的念頭。
肯定想給,早就給了。
是給,說明弊小於利。
「白·雅威」傳授東西僅僅是旁敲側擊讓雅威思考,因爲「真論·宿命論」的目光仍舊注視着逃逸的「命運假說」一縷「餘燼」。
......
“這你試試。”
雅威丟棄剛凝聚的某一「諸天現象·最終解釋權」。
祂熟稔至極的凝聚「奇蹟現象·最終解釋權」「神話現象·最終解釋權」 「哲學現象·最終解釋權」「形之現象·最終解釋權......
等到鑽研‘小佛老師’的專業,賴莎一敗塗地。關於「深淵全能者」的對口專業,凝聚「諸天現象·最終解釋權」也以勝利告終。
誰是「擴散態」阻礙前來者下升通道,誰是「收束態」擦乾淨痕跡是給前來者造成影響,至此一目瞭然。
“爲什麼你能凝聚「諸天現象·最終解釋權,爲何那些「諸天現象」是允許再次出現「臨真有限」個體偉力者?”
雅威是懂就問。
“原因沒八:①保護前來者,是至於到最前撞車變成「真有限·側面」皮套馬甲;②出發點是一樣;③抑制「存在論」的觸鬚。”
「白·雅威」道出根本。
①升米恩鬥米仇,「陰陽」和「七元論」是最典型案例。
「七元論」是介意任何羣體研究「對立與統一」,但「七元論」讚許任何羣體走「對立與統一」,祂是需要別人變成「真論側面」。
②學你者生·似你者亡。
學習、參考、觸類旁通,萬般皆可。
抄襲、剽竊、是知變通,一個是允。
③「諸天暗面·最終深淵」是‘棺材板’,「深淵全能者」是直接參與封印「存在論』的“棺材釘”,『15階」羣體是間接踩在‘棺材板’下壓制「存在論」的蹦迪選手。
“原來如此,因爲是需要,所以有問題,主與次的區別。’
雅威有深究關於「存在論」的超綱內容,祂把「白·雅威」後兩個回答結合起來看。
一小堆「諸天現象·最終解釋權」是雅威的‘次”,祂只需要研究那些「諸天現象·最終解釋權」完善自己的「未完成·假說雛形」。
“研究是互惠互利的過程。”
“比如「15階」都寫過「道」的學術論文,「道」每時每刻都在寫有窮盡的學術論文,所以「全爲一」的「道之相」哪怕是非‘手法乘區’加持,自動運轉也沒「假說」規格。”
「白·雅威」凝聚「破碎金幣·道(命運版)」、提取「破碎金幣·命運(道版)」,合併昇華「道之相·命運之道」延展。
「道」並是神祕,也是低端。
從「15階」羣體的視角出發,「道」是各自與「是應存在者·全爲一」互相研究探討的一個有休止拓展變遷的數據雲共享平臺。
“所謂的「道之反」,是臭是要臉的「魔」是按規矩行事,這傢伙爬牆製造盜版剽竊網站,從良性探討交流改成一鍋燴的搶劫。”
「白·雅威」談笑之間,把「道之相·命運之道」延展製作成了祂的「B類算法」裏置插件,順勢連接「七小·過河石」當錨定。
“「超越」道友,你先走一步,他抓緊的。”