在日本，要說真正的日本文化，那隻有在京都。
京都是日本的古都，千年傳承下來，留下的文化遺產也舉不勝舉。
別看小日本對其他國家的文明，肆意踐踏，但是對自己民族內核的保護，幾乎到了吹毛求疵的地步。
在一片櫻花飄落，花香四溢的小院中，一個石桌上擺放着茶具，德川正仔細的泡着茶。
而圍坐在石桌旁的人都是在修煉界，聲名顯赫之輩。
周真書，德川家政，班禪額爾德尼傑布，周坤還有崑崙山火凰族的孔焰兒。
“這麼說來，那黑住是被黑帝斯那老章魚劫走了，如果是這樣就麻煩了！”周真書叼着菸斗嘆息道。
“是呀！其實我們讓周坤將黑住的腦袋帶回來的目的，就是要獲得一些重要的信息，這些信息被九菊家的家主用‘葬思密法’封印在黑住的靈魂深處。我們只有對他的殘魂實施搜索，才能知道這些消息，這些消息至關重要，可能牽扯到日本政壇和西方世界的一些重要祕密。”德川說道。
“什麼祕密？”周坤好奇的問道。
“我們也不知道，只是有風聲傳出，至於是什麼，根本不知道。現在線索斷了，我們想知道這些事情，只有一個辦法了，那就是去九菊家，抓住九菊家主來問。”周真書回答道。
“可是九菊家主是個神祕至極的人物，人們根本就不知道他的真實的名字，沒人見過他的樣子，不知道他的修爲，不知道他的年齡，甚至不知道他是男是女，是不是人類？完全就是迷一樣的人！”德川說。
突然周坤似乎想到了什麼，他問向班禪傑布。
“你說那黑住的亡魂是在奈何橋被黑帝斯劫走的，那不是希臘神話裏的冥王麼？難道他和孟婆這中國神話中的人物，處在同一個地方？”
傑布笑了笑說道：“六道和地府之事，兄弟你現在還是不知道的好，至於你的問題，我到可以簡單的告訴你。”
傑布喝了一口德川家政敬的茶，滿意的點點頭繼續說道：“其實這說起來有點話長，你要知道地府的事情就要瞭解黑帝斯的事情。因爲這傢伙和在地府的地位之高，你也許不可想象。
黑帝斯是衆神之王宙斯和海王波賽冬的哥哥，得墨忒爾的兄長。
在希臘人的眼中是四大創世神之一，其實他在羅馬時代的名字是普路同，也就是八大行星之外的矮行星冥王星。
他是第二代主神克洛諾斯和瑞亞的長子。
你知道西方人的觀念中，孝道這東西似乎不怎麼重要，不像在東方是道德標準中最高的存在。
黑帝斯在戰勝父親克洛諾斯後，他和弟弟們進行了分配世界的抽籤，不幸的是他抽到了冥界，也就是地府！
併成爲冥界的統治者，即冥王。
他是地獄和死人的統治者，審判死人給予懲罰。
這些都是西方人的認爲，或者說是希臘神話中的說法，不過在我看來地獄的真正的至高存在是地藏王菩薩，儘管這位菩薩不是統治者，可是那因爲他並不是要做什麼統治者，而是要救贖裏面的靈魂。”
“那黑帝斯和地藏王菩薩相互之間？”周坤欲言又止的問道。
“你是說他們之間認識麼？還有他們是否有矛盾？這怎麼說呢？一開始的時候，六道還不穩定，那個時候每一位神靈對六道的管轄的方式不一樣，其實耶穌在這一點和佛祖有着共同的認識，他們認爲要救贖裏面的靈魂，渡化並教育他們，是他們解脫。
而仙家諸神和希臘諸神的意見卻相反，他們認爲應該讓靈魂在地府還一定的苦債，然後在救贖輪迴。
兩家的說法其實是一樣的，最後都是要救贖，只是佛家的態度更溫和一些，這可能和宗教產生之粗的環境有關係，不過這個不重要。
後來六道越來越穩定，漸漸諸位神靈只管瞎信仰自己的那部分靈魂，當然這都是隻針對剛剛失去之人來說，其實輪迴是很複雜的一套系統，我這麼說你能好理解一點吧！”
“是的，我大概明白。”周坤回答道。
“那麼我們還來說黑帝斯，在他那巨大的宮殿中有三位審判官，他們是米諾斯、拉達曼提斯、艾亞哥斯，他們各自專門負責審理靈魂的思想、言論、行爲。
還有正義女神希彌斯，她手持利劍，爲每個靈魂秤善惡，如果靈魂的善多於惡就上天堂，反之則下地獄。
這個我們佛家的說法是一樣，善業多就傳生天人，惡業多就下地獄，轉生惡趣三道。
如果是罪大惡極者會被放逐到“無間地獄”，永遠接受無間的痛苦和折磨。
地獄和陽間有一道門連着，這就是“地獄門”。
這座門設在泰納斯海角附近，由一隻名叫塞伯拉斯的三頭地獄犬看守，任何人一旦進入地獄門就絕對不能重返陽間。
從地獄門到地獄底層有一條很長的路，路上經常有虛幻的幽靈來往.地獄中還有許多河流，其中一條叫科庫特斯河，是由地獄中服苦役的壞人的眼淚形成的，所以上面經常發出恐怖的哀號，因爲這條河名字本身的意思就是“遠方的哭聲”。
這條河在中國叫冥河。
另一條叫克隆河的是去接受審判的人必須經過的，這條河的水是黑色的，水流湍急，誰也無法游過去，一名叫卡龍的船伕在此擺渡，只有乘坐他的船才能過河，但他會要一塊錢的船費，否則拒載，如果那些等待審判的人沒錢，那就必須等上一年，那時卡龍會免費接渡。
所以希臘人死後，通常要在死者嘴裏放一塊錢。
可是實際上這兩條河就是冥河，又稱爲黃泉！
只是在不同的人眼裏，它是不同的顏色。
人死後，由引導之神赫爾墨斯將他們靈魂便從穿過黑暗，到達冥府。
由卡龍擺渡過去。
過河之後是一片廣闊的灰色平原，這裏叫做真理田園，此處連接着兩條路，分別通往幸福之所愛麗舍樂園和痛苦之所地獄。
亡靈們在真理田園前的審判臺前接受冥界三大判官米諾斯、拉達曼提斯和艾亞哥斯的審判。
有罪之人根據他們的罪行在地獄接受輕重不一的懲罰，而那些無罪的人們將可以在美麗祥和的愛麗舍樂園過着衣食無憂、吟風弄月的幸福生活。
在愛麗舍樂園和地獄之間，建造着一座雄偉龐大的宮殿，這就是冥王黑帝斯和冥後珀耳塞福涅的住所。
黑帝斯的名字起源於英語中否定前綴，從而引發出意義就是：他是看不見的；沒有的；不是；總之一切負面的東西全都能加在他名字的身上。
而他的他還叫普路同，源於“富有”這個詞。
其實這纔是他真實的名字，而黑帝斯這個名字則是人們出於恐懼製造出來的
神話中，哈得斯是一個可怕的、常發出陰險笑聲的恐怖無情之神。
死神達那都斯是夜神之子，喜歡披着黑鬥蓬，手持致命的劍，夜晚行走在人羣的居地，恐怖可怕。
睡神休譜諾斯被描繪成一個帶翼的神靈，當他用敲打神奇的魔杖或扇動黑翅膀時，人們便會入睡。
他的威力大過諸神，連宙斯也逃不過他的魔力。
所以你看管理地府的人都是實力強大的神明，他們強大，黑暗，鐵面無私，一切只按照規矩來辦事，他們不會徇私枉法，一切只按照功過來計算。
不過，我想你也知道一些希臘神話中，神明的荒唐事。
比如宙斯動不動就看上人間的美女，就下屆寵幸一翻，結果半神半人的英雄，就搞的希臘神話世界裏全是他們的身影。
黑帝斯也不例外，他掌握冥國大權，但他並不是一位公正廉潔，秉公辦事的冥王，對陽世作惡的亡靈他並不親自處罰，而是指派伊裏逆司復仇三女神懲辦。
對於祈禱和祭獻冥王表現出冷酷無情，無動於衷。
因此沒有專門供奉黑帝斯的神殿，爲其提供祭獻時，其情境十分淒涼，只有黑色動物可供使用。
儘管如此，黑帝斯還對冥後表現不忠，愛沾花惹草，愛上了自然女神明託，結果明託被冥後化力薄荷草；黑帝斯又愛上了琉刻，琉刻死後被變成白楊。
據說黑帝斯後來痛改前非，變得更富有人情味，成了一位慈善神，加上歐洲人忌諱說這個詞，因爲它又是地獄的同義詞，黑帝斯又住在地下，他保護一切從地下生長出來的東西，包括地下礦藏在內，故才爲黑帝斯起了一人普魯同即財神的美名。
黑帝斯除了指冥王之外，又指善惡陰魂同住的地方。
在基督教《聖經》的欽定譯本中，常譯爲地獄冥府，故黑帝斯又是地獄的一個委婉的說法。
其實這是一種誤解，雖然指看不見的，黑暗的，但它並非地獄的同義詞，不一定是折磨，懲罰陽世作惡亡靈的場所，僅是指亡靈，無論善惡，共同的歸宿。
因此，從希臘神話的角度講，普魯同既是大地生育神，因爲萬物生於地；又是死亡之神，因爲萬物死後又歸於土。
就像地藏王菩薩一樣，他的意思不是埋葬在地下，而是如大地一樣安穩不動。
不過這黑帝斯將黑住帶走，就說明這件事就一定和希臘古教，愛琴神殿那些人有關係，看來從你得到月巴墨紫金鉢盂的時候，這個世界原本的軌跡就已經發生變化了。”
“這事和我還有關係？”周坤不明白班禪的意思。
“你想，月巴墨大佛下界兩個法身，那黑帝斯就不能插手人間之事麼？”周真書提班禪解答了這個問題。